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Publications alpha
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« Regards croisés d’ici et d’ailleurs »
…dans le monde du Musée
Dans le cadre du programme Sésame, des apprenants en alphabétisation de Lire et Ecrire Bruxelles ont visité les Musées royaux des Beaux-Arts. Cette démarche fait l'objet d'un ouvrage intitulé « Regards croisés d’ici et d’ailleurs » dans lequel des personnes témoignent de cette expérience : les partenaires du projet, des membres du personnel du musée, des visiteuses et, bien entendu, des apprenantes.Outre le témoignage, cette publication peut être utilisée en classe d'alphabétisation pour la préparation d'une activité culturelle au musée avec des apprenants, généralement peu enclins à en fréquenter.Plus d'informations :Télécharger l'ouvrage (images/documents/leebxl/leebxlpdf/regards_croises_sesame.pdf) (PDF - 4 Mo) Plus d'informations (http://pratiques.alphabetisation.be/content/view/174/241/).
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N°172 (février 2010) : L'oral
Les numéros précédents (content/category/4/53/140/) Ressources en ligne (content/category/4/54/141/)Commander / S'abonner (component/option,com_contact/task,view/contact_id,2/Itemid,28/)Les objectifs du Journal de l'alpha (content/blogcategory/55/142/)
Ce numéro pose, dans trois articles plus théoriques, la question des méthodes.Jean-Marc Defays nous rappelle qu’au-delà des techniques, la langue, la culture, la communication, l’usage des langues, leur apprentissage, leur enseignement relèvent d’abord de facteurs humains, de circonstances sociales et d’orientations politiques.Maria-Alice Médioni nous rappelle, quant à elle, qu’apprendre une langue implique de la parler et, par conséquent, de bénéficier des conditions pour pouvoir le faire : avoir quelque chose à dire à quelqu’un et avoir les moyens de le dire.Enfin, Joëlle Cordesse interroge monolinguisme et multilinguisme et défend de nouvelles pratiques d’enseignement multilingue. Elle n’hésite pas à affirmer que la polyglossie est une chance pour l’égalité et un chemin nouveau vers l’émancipation.Les autres articles présentent des pratiques quotidiennes de formateurs qui tentent de soutenir des personnes d’origine étrangère pas ou peu scolarisées dans leur volonté de comprendre et de parler le français :Préparer une séquence de formation pour travailler sur une difficulté rencontrée par le groupe.Se questionner sur la manière de donner des consignes.Articuler projet et objectifs linguistiques dans le cadre d’un projet d’association.Travailler au jour le jour en axant le travail sur la communication.Apprendre à parler à partir de romans-photos
créés par le groupe.Partir des évènements de la vie quotidienne, créer des dialogues et les filmer pour les mettre en ligne.Développer un projet de création collective qui se passe dans un endroit fictif construit et animé par le groupe.Sommaire
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Deux CD du Caria pour l'apprentissage des adultes
Réalisés par le Caria des Adultes, centre d’alphabétisation à Bruxelles-Centre, ces CD ont été spécialement conçus pour des groupes débutants en oral et en écriture, alpha et FLE. Leur objectif est d’amener les apprenants à oser s’exprimer en français.Les CD utilisent un vocabulaire simple et quotidien. Ils sont destinés à être utilisés au cours et à la maison¹ (content/view/281/87/#note-1) par les apprenants, pour stimuler la mémoire, le travail personnel et le gout d’apprendre.Les commentaires qui suivent concernent plus spécialement les groupes débutants en écriture.
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Éveiller l’esprit critique, former des citoyens à l’école
Une publication de CGé (http://www.changement-egalite.be/) , sous la coordination de Gaëtane Chapelle.Devenir citoyen nécessite de comprendre les enjeux de la vie démocratique et d’adopter une posture critique. C’est de cela qu’il est question dans cette étude.
Pour former de futurs citoyens, quels savoirs transmettre en sciences humaines qui permettront aux élèves de comprendre la société ? Par quelle démarche pédagogique, quelle démarche didactique ? Comment éveiller chez eux une attitude critique ? Quels risques cela fait-il prendre à l’École ? Comment les élèves d’aujourd’hui peuvent-ils comprendre une éducation à la citoyenneté ? En particulier dans les milieux les moins favorisés, ceux qui bien souvent sont et se vivent comme des exclus de la démocratie ? L’École, enfin, est-elle la seule à devoir assumer ce rôle ? Et comment préparer ceux qui doivent éduquer à la citoyenneté, enseignants, ou éducateurs ?
Pour répondre à ces questions, nous avons choisi de nous tourner vers ceux qui éduquent à la citoyenneté sur le terrain et qui nous racontent leurs expériences, et les réflexions, doutes, questions que cela provoque.
Plus d'informations (http://www.changement-egalite.be/spip.php?article1531).
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N°171 (novembre 2009) : Pratiques théâtrales
Les numéros précédents (content/category/4/53/140/) Ressources en ligne (content/category/4/54/141/)Commander / S'abonner (component/option,com_contact/task,view/contact_id,2/Itemid,28/)Les objectifs du Journal de l'alpha (content/blogcategory/55/142/)Les motivations et les manières d’intégrer les pratiques théâtrales à un projet d’alphabétisation sont multiples.En alphabétisation, il s’agit presque toujours d’une première fois, que ce soit :● en tant qu’acteur par le biais de textes écrits par d’autres, parfois très anciens, pour confronter passé et présent, prendre conscience de nos identités plurielles, revisiter les mythes ;● en tant qu’auteur, pour prendre la parole, mettre en scène les injustices et oppressions subies, confronter les spectateurs à celles-ci, tenter des solutions et envisager l’action ;● en tant qu’apprenant pour travailler sa voix, sa prise de parole, sa mémoire, ses gestes, l’écriture théâtrale et sa lecture,…Les pratiques théâtrales présentées dans ce numéro du Journal de l’alpha sont tantôt plus pédagogiques, au service d’apprentissages émancipateurs, tantôt plus politiques, centrées sur l’analyse, la conscientisation et l’action.Elles relèvent de différentes approches. Elles parlent de fictions et de réalités, de verbal et de non verbal… Elles posent la question de la langue : français classique, langage quotidien, ‘immigratien’… Elles posent également la question de l’écoute, y compris l’écoute du geste de l’autre…Mais, malgré leurs différences, elles sont toutes centrées sur la (re)création. Comme le souligne Paul Biot, « pour qu’un groupe puisse se reconnaitre et se penser, pour que les gens puissent agir sur leur environnement […], ils doivent être en mesure de donner d’eux-mêmes et de leur réalité, une représentation où ils se reconnaissent ».
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